La Memoria

“… Cuando me viene al recuerdo la funesta imagen de aquella
noche, mis últimos momentos transcurridos en Roma; cuando recuerdo la noche que
abandone tantos seres queridos; todavía ahora se me escurren las lágrimas de los ojos.” Ovidio

La memoria es una cosa subjetiva, individual. La memoria, del que hablan, es la memoria como testimonio, traer a la actualidad nuestras experiencias pasadas.

Memoria: volver con el corazón. Por eso es tan difícil poner las memorias en un libro; ya que no hay memoria sin olvido. Hay que volver con cuidado y no llegar a la patología de vivir en ese recuerdo. Eso sería de un enfermo mental.

La memoria está ligada a la especie del hombre. Vamos perdiendo, con el tiempo, lo vivido; por lo tanto, nuestros afectos quedan ligados a un pasado que reconstruimos mitológicamente.

La memoria es el universo en la cual construimos, como un mito, aquello que hemos perdido ya inevitablemente. Los que pretenden confundirlo como historia están locos.

“…Vagas estrellas de la osa, yo no creía volveros a
encontraros nuevamente, bajo el paterno jardín centellando”
Leopardi.

Describe el retorno al lugar paterno, no ya como niño, por lo tanto los destellos que ve nos son los que vio cuando lo fue.

Memoria, es una gracias que nos da Dios. La memoria es recuerdo de lo que hemos perdido, pero que podemos actualizar. Es algo que nos diferencian de los simios, que sin memoria, siempre empiezan de cero.

Los intelectuales modernos dicen; que memoria es traer los recuerdos, las experiencias pasadas, al pensamiento; prefiero decir, lo que decían los griegos, que la memoria es traer los pasado al corazón.

ver desde 13:35 minutos

LA AMISTAD:

Maurice Blanchot: “La amistad es algo de lo que está excluido cualquier tipo de apropiación, interés, dependencia. La amistad exige una cierta distancia, eso que hace que jamás podamos apropiarnos de aquello que el amigo es. Debemos renunciar, incluso, a conocer a aquellos a quienes algo esencial nos une. Debemos aceptarlos en la relación con lo desconocido en que nos aceptan a nosotros también en el alejamiento.” Por eso no se habla del amigo, se habla con el amigo.
Es la relación que tenia Moisés con Dios, por eso no le veía la cara. Al amigo hay que buscar en el silencio de las palabras, no hay que acompañarlo demasiado en la soledad, pero hay que estar cercano a él.
En el siglo XX no ha habido una historia, una crónica, de la amistad más bella que la que ha escrito José Bello. No se habla de la amistad, sino, se reconstruye la amistad verdadera. Hay amistad en la verdad, cuando se acepta al amigo como es.
Siglo XVI: El afecto nos llevaba uno al otro, más allá de cualquier fuerza y en nuestro primer encuentro nos encontramos tan conocidos, tan unidos el uno al otro que nunca más pudimos separarnos.

ver desde 14:30 min.

EL AVERNO

La otra cara del infierno, lo describen en la odisea, la Eneida, la divina comedia y además el libro de Ratzinger, “Jesús de Nazaret”.
Infierno: lugar donde están los condenados.
Infiernos: lugar donde están los muertos.
Jesús baja a los infiernos para salvar a los justos.
El averno es el lugar del olvido, es el lugar donde es fácil entrar, fácil es la bajada a los infiernos; pero dar marcha atrás, esa es la empresa, esa es la fatiga, eso es aquello de lo cual no hay manera de salir.
Jesús desciende muerto, para liberar a los muertos y sale vivo. En todo caso es importante salir de los infiernos.

ver desde 17:20 min.

El ODIO: Empequeñecimiento del alma

Para saber que es el amor tenemos que conocer el odio. Los gobernantes han instalado a esta sociedad en el odio.

Ortega y Gasset: El odio se transforma en resentimiento, el resentido es aquel que odia la madurez y prefiere lo agraz, es lo total inversión de los valores. En definitiva, cuando un hombre se siente inferior por carecer de ciertas cualidades (inteligencia, valor, etc.); pues procura indirectamente afirmarse ante su propia vista negando la excelencia de esas cualidades.
El odio es la forma limite del rechazo, la necesidad de destruir al otro. ¿Cómo funciona esto? El odio es arrebatar incluso la condición humana.

ver desde 13:35 min.

Sentimentalismos entre gorilas e intolerantes...

¿Decir la verdad es ser racista? Pues la demagogia y el populismo siempre han convivido, se han alimentado y cual circulo vicioso son autodestructivos y destructores.

Podemos decir que la ignorancia y la mala intención es el caldo de cultivo de la intolerancia, la mentira y la difamación. Es el caso de llamar gorila a Hugo Chávez en España. Ya que gorila es la palabra que designa a los dictadores latinoamericanos que sufrieron estos, nuestros países, el siglo pasado.

Otro tema es el de la inmigración y la asimilación de los valores democráticos en España. Europa vive o sufre el choque de culturas, contraculturas o inculturas, no lo sé. La esfera de lo público no puede plegarse a un sistema de creencias particular del que llega de inmigrante.

Un caso es la de Francia donde se denunció la oblación clitórica, que en algunos países es un tipo de liturgia ligada a ciertas creencias musulmanas. Los jueces franceses dejaron bien en claro que no pude ser admitida por más que de liturgia o tradición se trate.

Saber que en todo lo que uno piensa hay un margen de error que hay que ir corrigiendo con los años. Por eso hay que ser tan responsables en lo que uno enseña, ya que no sabemos por donde rodará la idea que uno propone. Por eso uno tiene que ser tan cauto, tiene que acotarla tantísimo, aun sabiendo que esa idea rodara por donde no imagina.

Si no hay posibilidad de autolimitación, no hay posibilidad de crítica o de dialogo, no hay progreso del pensamiento. No hay respeto en la persona, ya que toda persona merece respeto, por más que se discrepe con sus ideas.

EL DESEO DE LA PERDURABILIDAD ETERNA ES LA BASE DE LA CIVILIZACIÓN.

El tema final es el SENTIMENTALISMO. Allá donde nos dejamos llevar por aquello que pensamos que nos afecta, por aquello que es sentimentalismo, lo que estamos haciendo es engañarnos a nosotros mismos y engañar a los demás. El sentimentalismo es una manipulación de los sentimientos, la lagrima siempre al aire.

Quizá el creador del sentimentalismo es Rousseau, “el hombre es bueno por naturaleza” decía y el mismo abandonaba a sus hijos. Los sentimientos hay que educarlos, miremos a Flaubert en la “Educación Sentimental”.

Unamuno, es un maestro en eso, en entender los verdaderos sentimientos. Trágico no se relaciona con llantos o gritos, la tragedia es aquello que no puede ser resuelta. Unamuno, además nos dice, “La religión no puede sentirse, ni comprenderse si no es desde el CRISTIANISMO. Ósea, todo europeo culto de nuestro tiempo es cristiano, quiéralo o no, lo sepa o no lo sepa, entre nosotros se nace cristiano y se respira el cristianismo y no menos los que más abominan de él.

ver completo

El Miedo...

El miedo es el mejor amigo del hombre. Puede resultar paradójico, ya que el hombre lo es. Probablemente el miedo sea de los elementos más esenciales del hombre, en la medida en que es una expresión espontanea del acoso del tiempo, ya que no sabes lo que va a venir.

El miedo es un elemento de conocimiento, no desaparecerá, lo mejor que podemos hacer es no tener miedo del miedo.

Nunca delegar el miedo, nos podemos volver esclavos absolutos de él. Hay un miedo a juzgar la historia, una de las maneras de vencer a ese miedo es “pensar a contracorriente”. Hay otros tipos de miedo, como el miedo a ser hombre, Hemingway, al escribir “La Capital del Mundo” (Madrid), describe este tipo de miedo.

El miedo es la primera cualidad de los valientes, el que no tiene miedo es temerario, insensato.

Ver el video desde el minuto 13:40.

AMOR Y DESAMOR

El hombre que no ha amado, no conoce el desamor. El desamor es una necesidad... (Agapito Maestre).

Toda la tragedia del concepto del amor viene de que es un concepto teológico. Es un concepto que sirve únicamente para hablar de Dios. Cuando los hombres tratamos de proyectarlo sobre esta pobre realidad finita en la que nos movemos, lo que desencadenamos son tragedias terribles... (Gabriel Albiac).

La amistad se confunde con la homosexualidad, y en verdad se contraponen totalmente.

NOTA: Ver el vídeo desde el minuto 12:20.